Λίγα λόγια για το εγχείρημα
Με αφορμή τα πρόσφατα γεγονότα της Κερατέας και τον αγώνα κατοίκων και αλληλέγγυων ενάντια στη δημιουργία ΧΥΤΑ, άτομα που ζούμε και δραστηριοποιούμαστε στην ευρύτερη περιοχή της Ανατολικής Αττικής, έχοντας συνειδητοποιήσει την ανάγκη για συλλογική παρέμβαση και δράση σε τοπικό ─και όχι μόνο─ επίπεδο, συναντηθήκαμε και συσπειρωθήκαμε με αποτέλεσμα τη δημιουργία της συνέλευσης Ανατολικής Αττικής.
Συγκεκριμένα, κοινός τόπος για εμάς είναι ότι η αφετηρία αυτής της προσπάθειας τοποθετείται:
Σε μια εποχή που το ατομικό συμφέρον και βόλεμα μπαίνει πάνω απ’ όλα και που όλοι είναι στραμμένοι εναντίον όλων σε μια κατάσταση κοινωνικού κανιβαλισμού.
Σε μια εποχή που οι πραγματικές ανάγκες έχουν αντικατασταθεί από την καταναλωτική μανία και η ουσία από το θέαμα.
Σε μια εποχή που η υποβάθμιση και η καταστροφή του φυσικού περιβάλλοντος συνεχίζει να εντείνεται, με την αγαστή συνεργασία του κράτους και των μεγαλοεπιχειρηματιών (βλ. ΧΥΤΑ στην Κερατέα και την Λευκίμμη, μεταλλεία χρυσού στην Χαλκιδική, φράγμα στον Αχελώο κ.ά.), ενώ ταυτόχρονα οι σύγχρονες μεγαλουπόλεις γίνονται όλο και πιο ασφυκτικές κι απάνθρωπες.
Σε μια εποχή που η εργοδοτική τρομοκρατία και η επισφαλής εργασία γίνονται κανονικότητα (επιθέσεις αφεντικών σε εργαζόμενους, απειλές, απολύσεις χωρίς αποζημιώσεις, μη καταβολή δεδουλευμένων κτλ) και η επίθεση στα κοινωνικά και εργασιακά κεκτημένα από μεριάς του κράτους ολοένα και μεγαλώνει (μισθός μαθητείας, ασφαλιστικό κτλ).
Σε μια εποχή που το κράτος γίνεται όλο και περισσότερο ολοκληρωτικό και συγκεντρωτικό (ακόμα και στην τοπική αυτοδιοίκηση με τον Καλλικράτη) και που η πολιτική και οικονομική εξουσία βρίσκεται συγκεντρωμένη στα χέρια των λίγων.
Τέλος, σε μια εποχή που το σύστημα προσπαθεί με νύχια και με δόντια να επιβιώσει και στην προσπάθειά του αυτή επιστρατεύει όλη την προπαγάνδα και την ωμή βία για να συγκρατήσει, να εκτονώσει και να καταστείλει την συσσωρευμένη οργή της κοινωνίας και των εργαζομένων, έχοντας πάντα μπροστάρηδες τα ΜΜΕ και τις δυνάμεις καταστολής (αύξηση αστυνόμευσης, συστήματα παρακολούθησης σε δημόσιους χώρους).
Με βάση τα παραπάνω δεδομένα της σημερινής κοινωνικοπολιτικής κατάστασης καθίσταται σαφές ότι το υπάρχον σύστημα είναι βίαιο, καταπιεστικό και καταστροφικό για τη φύση και τον άνθρωπο.
Επιλέγουμε να κινηθούμε εχθρικά απέναντι στο υπάρχον, υιοθετώντας και προτάσσοντας μια ολότελα διαφορετική προσέγγιση στα διάφορα ζητήματα που μας αφορούν.
Η ίδια η διαχείριση της ζωής μας βρίσκεται διαχωρισμένη από την καθημερινότητά μας, καθώς ανατίθεται μέσω μιας ψεύτικης διαδικασίας συμμετοχής -την ψηφοφορία- στους “ειδικούς”, τους πολιτικούς και τους γραφειοκράτες.
Ενάντια, λοιπόν, στις λογικές της ανάθεσης και της αντιπροσώπευσης, με όσα αυτές συνεπάγονται, επιλέγουμε να λειτουργούμε:
α/ με οριζόντιες δομές,
χωρίς να αναγνωρίζουμε κανενός είδους ιεραρχία και αίροντας κάθε διαχωρισμό που έχει παραχθεί από τις διάφορες μορφές εξουσίας.
Έτσι, όλοι συμμετέχουμε ισότιμα, εκφράζοντας ανοιχτά τις απόψεις μας χωρίς να παίζουν ρόλο το φύλο, η καταγωγή ή η ηλικία, χωρίς να αναγνωρίζουμε “αυθεντίες” και “ειδικούς”.
Λαμβάνουμε τις αποφάσεις μας συζητώντας αναλυτικά τα θέματα που μας αφορούν και αποφασίζουμε άμεσα, εμείς οι ίδιοι έχοντας επίγνωση του τι και γιατί το αποφασίζουμε.
β/ προτάσσοντας την αλληλεγγύη
─ με τα αγωνιζόμενα – αντιστεκόμενα κομμάτια της κοινωνίας
─ με κάθε κοινωνικό αγωνιστή που βρίσκεται αντιμέτωπος με την καταστολή και τις μεθοδεύσεις του κράτους
─ στην καθημερινότητά μας χτίζοντας διαπροσωπικές σχέσεις βασισμένες σε αυτή, σε κάθε γειτονιά, ενάντια στις λογικές του κοινωνικού ρατσισμού, της ανισότητας, της εκμετάλλευσης, της καταπίεσης, της αλλοτρίωσης και του ατομισμού.
γ/ βασισμένοι στην αρχή της αυτοοργάνωσης
επιλέγουμε τη συλλογική δράση όπου συμμετέχουμε όλοι ενεργά, αδιαμεσολάβητα, στα πλαίσια οριζόντιων και αντιιεραρχικών δομών (συλλογικές κουζίνες, ανταλλακτικά παζάρια, διοργάνωση αντιεμπορευματικών εκδηλώσεων, επανοικειοποίηση δημόσιων χώρων).
Ας πάρουμε τις ζωές μας στα χέρια μας και ας διεκδικήσουμε μια ζωή με αξιοπρέπεια μέσα από συλλογικούς αγώνες.
“αξιοπρέπεια αποκαλούμε εμείς αυτόν τον τρόπο να προχωράς,
αυτόν τον τρόπο να ζεις, δηλαδή τον αγώνα”